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魏微(580-643)，字玄成，钜鹿曲城(一说馆陶，今皆属河北省)人，后徙家相州内黄(今河南内黄)，唐代老名的政治家。

魏徽少年时，家境孤贫，曾出家为道士，但 他 爱好读书，尤重“纵横之说”’。公元六一七年(隋义宁元年)，他参加河南瓦岗农民起义军，次年( 唐武德元年)九月，随李密奔长安降唐，任秘书丞，被派往山东( 指太行山以东的河北、河南地区)安辑地方。十一月抵河南黎阳后，他劝说瓦岗军将领徐世劫(后政名李，即徐茂公)降唐，开隋黎阳仓，输送粮食给唐准安王李神通的军队。六一九年十一月，河北农民起义军领袖窦建德破黎阳，魏徽被俘，窦建德授魏徽为起居舍人。

六二一年，窦建德被秦王李世民所擒，魏徽也被押回长安。太子李建成授魏徽太子洗马之职，对他十分敬重。明年十二月，魏徽帮助建成划策，镇压了河北刘黑闼起义军，因而成为东宫的重要官属。由于秦王李世民“勋业日隆”，魏徽曾极力劝说李建成趁早除掉李世民，以固储位。六二六年七月( 武德九年六月)，李世民抢 先 发动了“玄武门之变”，杀建成。李世民不咎既往，改命魏徽为詹事主簿，不久又提升他为谏议大夫，命他再一次出使安辑山东等地。山东是建成旧部活动的地区，又是农民起义军最活跃的场所，斗争形势复杂。魏徽采取了比较正确 的 招 抚政策，终于使那里很快地安定下来。

唐太宗即位后“励精政道”，虚心纳谏。魏微也“思竭其用，知无不言”。有一次，唐太宗下令取中男十八岁以上大而壮者简点入军，魏徽从维护唐王朝的长治久安出发，根据初“民年二十为兵，六十而免”，“十八 以上不取为兵”的规定，认为唐太宗的做法不对，多次不肯署救。唐太宗满面怒容地责问他说:“男若实小，不点入军，若实大，是其诈妄，以式点取，于理何妨耶!如此固执，不 解卿意。”魏徽回答说:“臣闻竭泽而渔，非不 得鱼，明年 无鱼;焚林而败，非不获兽，明年无兽。若中男以上尽 点入军，租赋杂福将何取给?”这一席话，终于使唐太宗认识到自己的错误，立即下诏停取中男。

六二九年(贞观三年)，魏徽参预朝政。此后几年，唐朝内治外安，出现了一派升平气象。这时，群臣纷纷称颂唐太宗的功德。唐太宗自己也准备去泰 山行“封 禅”大 典，“告成天地”。唯独魏徽认为国家还象大病初愈，封禅会加重人民的负担，正如病后不久，“便欲负一 石 米，日行百里，必不可得”。唐太宗听了魏微的话，放弃了“封禅”泰山的打算。六三二年(贞观六年 )三月，唐太宗宠女长乐公主下嫁长孙冲，想把婚礼嫁妆倍于自己的姊妹永嘉长公主，魏徽认为这样做既违反礼制，又过分奢侈铺张，力加反对。唐太宗虽然勉强接受了意见，但心中总是不高兴，长孙皇后问明原因后开导太宗说:“多闻主明臣直，今魏徽直，点陛下之明故也。”太宗听了才转怒为喜。

后来唐太宗又下令要修洛阳飞山官，魏徽尖锐地指出这是走隋炀帝亡国的老路，劝他要“拨乱反正”，多想隆亡国的原因。唐太宗接受了这一意见，还褒奖他说:魏徽“每犯切 ，不 许我为非，我所以重之也。”而魏微的回答也是十分诚恳的，他说:“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也。”六三三年三月，魏微进位侍中，他认为自己无功于国家，“以目疾频表逊位”，不肯就职。唐太宗对他进行一再的劝导和挽留，说道:“朕拔卿于仇虏之中，任公以枢要之职，见朕之非，未赏不谏。

公独不见金之在矿也，何足贵哉?良冶锻而为器，便为人所宝，朕方自比于金，以卿为良匠。卿虽有疾，未为衰老，岂得便尔?”六三六年正月，由魏微主持编 撰 的《北齐书》、《梁书》、《陈书》、《周书》、《隆书》告成，收藏秘阁。他也因此被晋爵为左光禄大夫，封郑国公。

六三六年(贞观十年)以后，唐太宗的骄傲自满情绪有所滋长，政治渐不如以前，六三七年，魏徽上《论时政》四疏，忠告唐太宗要“居安思危”、“慎终如始”，警惕守成更比创业艰难。六三八年，魏徽在《速所行事与 贞 观初有异》、《谏听谏与贞观初不同》等疏中，又直言指出唐太宗在“贞观初恐人不言，导之使谏;三年以后见人谏争，悦而从之，四年以来不悦人谏，虽俑勋听受而终有难色。”六三九年，魏徽在著名的《十渐疏》中，更是痛切陈辞，历数太宗居安忘危的过失。当时人赞美魏徽的长处是“耻君不及尧舜，以谏争为已任”。他的一片忠心，也曾赢得了唐太宗的赞赏，六三八年，唐太宗在为皇孙载诞生赐宴公 卿 的 酒 席上，公开表扬魏徽说;“贞观以来，尽心于主，献纳忠说，安国利人，犯颜正谏，匡朕之违，唯见魏 微一人。

古 之名臣，何以加此。”还解下佩刀赏赐给魏微。正是在魏微的开导和辅佐下,唐太宗才能经常总结自己成败的经验教训，并归功于魏徽。他说:“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。若通良工，即为万代之宝。朕虽无美质，为公所切磋，劳公约朕以仁义，弘联以道德，使朕功业至此，公亦足为良工尔。”

魏徽先后上疏二百多件，对贞观之治起了重大作用。六四三年二月十一日(贞观十七年正月十七日)，魏徽因病逝世。临终前，仍深切地关注着国家的前途和王朝的兴衰，他在遗表中劝导太宗:“天下之事有善恶，任善人则国安，用恶人则国乱。公卿之内，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者唯见其善，爱憎之间所宜辨审。若爱而知恶，憎而知善，去邪勿疑，任贤勿贰，可以兴化矣。”唐太宗对于魏徽的病死十分痛心，曾亲临恸哭，并要公卿大臣们把他遗表中的这段话写在朝笏上，作为座右铭，以魏徽为榜样，做到办事“知而即谏”

魏徽的主要言论收集在吴兢所篡《贞观政要》一书中奏疏则有《魏郑公谏录》五卷

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